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帝王学纵横谈松下公司松下幸之助1

发布时间:2020-06-30 19:42:39 阅读: 来源:绒布厂家

“帝王学”除了若干日本学人积极宣传鼓动之外,究竟有没有日本企业在学习应用呢? 回答是有的,最有代表性的便是松下公司。奉为“经营之神”(获得如此殊荣者日本企业界仅此一人)的松下公司创始人——松下幸之助,出身贫寒,初小水平,10岁当学徒,但他天资聪颖,勤奋好学,勇于实践,善于思考。从1917年创办仅有5个人的小小公司起家,而今已是享誉全球的世界级“松下王国”,或称“松下联邦”,日本也有视其为“松下教”的,松下幸之助被尊为“教祖”。记得日本曾经做过调查而得结论,说在日本只有唐太宗和松下幸之助是家喻户晓的人物(古今二人,中日相携,似悖常理而见文化交流之深长)。据粗略统计,松下幸之助一生著作有70余种之多,真正著作等身,松下不仅是一位成功的企业家,而且是一位非凡的思想家。

本文引用地址:松下幸之助当他第一次听到“消费者是皇帝时”,曾在他书中发表了对皇帝的感慨,他说:“皇帝说的,不管有无道理都当做有理来听,这也许是一种忠于皇帝的表现,但是,如果是真正的家臣的话,那么为了皇帝不做错事,有时就要提出忠言……进逆耳之言的时候,要准备好皇帝发怒。努力使皇帝成为体贴人民和家臣的英明皇帝,这才是真正为皇帝好的忠臣和人民。”(松下幸之助:《我的经营理念》)其所论君臣关系,对比《贞观政要·君臣鉴戒》中太宗所言:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠言,臣进直言,斯故君臣合契(同心合力),古来所重。若君自贤(自以为贤明),臣不匡正,欲不危亡,不可得也”,思想不极为相近吗?

上世纪80年代初,松下即一再提到:二十一世纪是东方文化的世纪。为培养领导和建设未来世纪的日本栋梁之才,他设立了公司第二个研究所——“松下政经塾”,至今已有多届毕业生活跃在政界和经济界。创办之初,松下便礼聘了日本“帝王学之师”安冈正笃为顾问,他以“尊缘生果”为题,启发学生接受东方文化特色的讲演,在该所集结海内外名流授课内容辑印成册时列为首篇,可见对其尊崇之一斑。对安冈总结的日本帝王学三原则:教授原理、原则的师,幕僚群和直言的心腹,总观松下一生的做法,也颇相吻合。

松下尊以为师的除安冈那样的学术名流之外,松下自称另有两位经营导师,一位是经营山本商店的“大阪商人”山本武信,偶然一次机会山本看到了松下电器生产的炮弹型自行车车灯,认为大有市场前途,竟打破常规,3年包销36万只产品,并一次付清货款,使松下大得其益。松下视山本为恩人,开始交往,山本也以前辈身份,向松下详细讲述了“大阪商人”的标准(会做买卖和能赚大钱),特别是欧战后山本被迫宣布破产,竟把自己所有的财产,甚至太太的戒指(当时大多商人都设法隐瞒财产,留下一些生活开支和私用品也是惯例所允许的),都义无反顾地全拿了出来,交给银行应付退票。这种负责到底、绝不推诿的精神,不仅使松下大为震撼,且因提高了信用而起死回生的山本商店,给松下留下了受用终生的启迪。松下后在《自传》中写道:“松下电器能有今日的成功,山本氏功不可没。”

另一位是启示他建立大量生产方式的美国汽车大王——福特,福特曾专心致志地只生产本公司研发的“T”型车,从而达到了大批量流水线生产、降低了价格,满足了大众需求,获得极大成功。松下大受启发,福特的经营方略很快被应用到了他的经营之中,松下学会了赚钱的法门,更体会到经营者对于社会大众和人类福祉的使命。松下在其《职业之梦·生活之梦》一书中说道:不用说,经营者总时刻以谋利发财为目的,而福特觉得自己的事业与社会发展有密切的关系。因为一种事业的存在,不知有多少人来依靠它生活,由此提高人民生活水平,促使社会进步、国家强盛。“我心服他的想法完全正确……(他是)心怀大志的企业家,应该具有这种抱负。”(未完待续)

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