春秋战国人物医和简介-【新闻】

年龄战国人物

中文名：医和

年代：鲁昭公元年

诊病手腕：西医理论

其他义项：协调的医患干系

医和汗青典故

赵文子听了医和的话，便说道：“我赵武和晋国的几位公卿大夫们得以帮手国君成为诸侯盟主，至今曾经

八年了。国内没有凶险的虐政，里面诸侯们也没有一心。你为何还说‘良臣不生，天命不佑’呢？”医和回答说：“我是在预言行将发作的事。我据说‘正派的人不辅佐偏邪的人；正大光明的人不为暧昧疑惑者找事。巨木不长在高险的地位；松柏不生在湿润的处所’。赵文子你不克不及切谏君主、使其不被女色疑惑，竟使君主生出这些病来。而你还不知自退，反以本身的政绩为荣。八年的时候就夸说曾经很长了，怎么能保住国度长治久安呢？”

赵文子说：“大夫还要管到国是上来吗？”医和回答说：“上等的大夫能够治国度的缺点，其次才是治人的病。我医官正本也是一个官呀！”文子又问：“晋平公还能活多久呢？”医和回答说：“若是诸侯继承拥戴他当盟主，他最多能活三年；若是不再支撑他当盟主，他也活不外十年；凌驾十年今后，晋国必有大灾难。”

就在那一年的十二月，赵文子便死了，诸侯也最先叛逆晋国，拥立楚国为盟主。鲁昭公十年，晋平公也作古了。今后，晋国的国势便日就衰败，直到终究被三家朋分，连名字都从年龄汗青上消逝了。医和的预言一个个全都正确的兑现了。

医和诊病手腕

西医理论

在医和对晋平公的谈话中，除细致的诠释了“蛊”病的种种寄义外，他还使用了阴阳、四时、五行、五声、五色、五味、六气等等西医病因学和诊断学的观点，对后代西医有关的理论生长和提高有肯定的推进感化。

年龄时期秦国名医医和提出了着名的“六气病源”的病因学说，该学说是“六气以阴阳为纲，而淫生六疾统于阴阳”，被后代称为病因理论的创始者。

《左传·昭公元年》：“天有六气，诞生五味，发为五色，徵为五声。淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。”这就是晋侯（晋平公姬彪）得病后向秦国求医，秦伯（秦景公）让秦国名医医和为晋侯诊病后，提出的着名的“六气病源”学说。

方技

这段史料的奇异的地方是：医和用诊病手腕获得的不仅是病人所患疾病的信息，并且另有病人的命程、以至病人身旁良臣的命程的正确信息！医和不单是在“医”，并且同时在“卜”，在“算”，在“相”！从这里我们就不难理解到，为何古代史乘上老是把“医”、“卜”、“星”、“相”列在一起，笼而统之的称为“方技”了。

值得指出的是，云云奇异的诊断程度，不只现今的许多人难以置信，就是古代置信特异才能的人，没有亲眼见到时也是很难接收的。不外荣幸的是，医和并不是我们所知的具有这类才能的独一医家。我们最少能够从史乘上举出另一个具有这类才能的医家来相互参证。

医和僧智缘

在宋朝嘉佑年间，有一名高僧叫僧智缘。他是随州人，精于医道。在嘉佑末年时被皇上召到京城里去，住在着名的相国寺里。每当他为人诊脉时，就可以晓得对方身份的贵贱，命程中的休咎、祸福。并且他能经由过程诊断父亲的脉晓得儿子的休咎、祸福，所得的结论都异常奇异而又与现实符合。事先京城里的士大夫们都争着去造访他。

事先，王硅和王安石都在翰林院供职。王硅疑心这类事古代没有，因而不敢置信。王安石却说：“古代的医和为晋侯诊脉，就晓得他的良臣要死。若是良臣的运气都能从君主的脉象中看出来，那末诊父亲的脉晓得儿子的命程又有甚么值得新鲜的呢？”

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