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春秋战国人物医和简介-【新闻】

发布时间:2021-04-05 23:12:36 阅读: 来源:绒布厂家

年龄战国人物

中文名:医和

年代:鲁昭公元年

诊病手腕:西医理论

其他义项:协调的医患干系

医和汗青典故

赵文子听了医和的话,便说道:“我赵武和晋国的几位公卿大夫们得以帮手国君成为诸侯盟主,至今曾经

八年了。国内没有凶险的虐政,里面诸侯们也没有一心。你为何还说‘良臣不生,天命不佑’呢?”医和回答说:“我是在预言行将发作的事。我据说‘正派的人不辅佐偏邪的人;正大光明的人不为暧昧疑惑者找事。巨木不长在高险的地位;松柏不生在湿润的处所’。赵文子你不克不及切谏君主、使其不被女色疑惑,竟使君主生出这些病来。而你还不知自退,反以本身的政绩为荣。八年的时候就夸说曾经很长了,怎么能保住国度长治久安呢?”

赵文子说:“大夫还要管到国是上来吗?”医和回答说:“上等的大夫能够治国度的缺点,其次才是治人的病。我医官正本也是一个官呀!”文子又问:“晋平公还能活多久呢?”医和回答说:“若是诸侯继承拥戴他当盟主,他最多能活三年;若是不再支撑他当盟主,他也活不外十年;凌驾十年今后,晋国必有大灾难。”

就在那一年的十二月,赵文子便死了,诸侯也最先叛逆晋国,拥立楚国为盟主。鲁昭公十年,晋平公也作古了。今后,晋国的国势便日就衰败,直到终究被三家朋分,连名字都从年龄汗青上消逝了。医和的预言一个个全都正确的兑现了。

医和诊病手腕

西医理论

在医和对晋平公的谈话中,除细致的诠释了“蛊”病的种种寄义外,他还使用了阴阳、四时、五行、五声、五色、五味、六气等等西医病因学和诊断学的观点,对后代西医有关的理论生长和提高有肯定的推进感化。

年龄时期秦国名医医和提出了着名的“六气病源”的病因学说,该学说是“六气以阴阳为纲,而淫生六疾统于阴阳”,被后代称为病因理论的创始者。

《左传·昭公元年》:“天有六气,诞生五味,发为五色,徵为五声。淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时,序为五节,过则为灾:阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。”这就是晋侯(晋平公姬彪)得病后向秦国求医,秦伯(秦景公)让秦国名医医和为晋侯诊病后,提出的着名的“六气病源”学说。

方技

这段史料的奇异的地方是:医和用诊病手腕获得的不仅是病人所患疾病的信息,并且另有病人的命程、以至病人身旁良臣的命程的正确信息!医和不单是在“医”,并且同时在“卜”,在“算”,在“相”!从这里我们就不难理解到,为何古代史乘上老是把“医”、“卜”、“星”、“相”列在一起,笼而统之的称为“方技”了。

值得指出的是,云云奇异的诊断程度,不只现今的许多人难以置信,就是古代置信特异才能的人,没有亲眼见到时也是很难接收的。不外荣幸的是,医和并不是我们所知的具有这类才能的独一医家。我们最少能够从史乘上举出另一个具有这类才能的医家来相互参证。

医和僧智缘

在宋朝嘉佑年间,有一名高僧叫僧智缘。他是随州人,精于医道。在嘉佑末年时被皇上召到京城里去,住在着名的相国寺里。每当他为人诊脉时,就可以晓得对方身份的贵贱,命程中的休咎、祸福。并且他能经由过程诊断父亲的脉晓得儿子的休咎、祸福,所得的结论都异常奇异而又与现实符合。事先京城里的士大夫们都争着去造访他。

事先,王硅和王安石都在翰林院供职。王硅疑心这类事古代没有,因而不敢置信。王安石却说:“古代的医和为晋侯诊脉,就晓得他的良臣要死。若是良臣的运气都能从君主的脉象中看出来,那末诊父亲的脉晓得儿子的命程又有甚么值得新鲜的呢?”

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